“少即是多（Lessismore）是由建筑大師密斯.凡.德.羅提出的。但又絕不是簡單得像白紙一張，讓你覺得空洞無物，根本就沒有設(shè)計。

密斯·凡·德·羅堅持“少就是多”的建筑設(shè)計哲學，在處理手法上主張流動空間的新概念。他的設(shè)計作品中各個細部精簡到不可精簡的絕對境界，不少作品結(jié)構(gòu)幾乎完全暴露，但是它們高貴、雅致，已使結(jié)構(gòu)本身升華為建筑藝術(shù)。由于形式上的精簡，容易模仿，因此很快影響到世界各地，也影響了其它領(lǐng)域的設(shè)計。因此稱為「國際風格」。

少即是多是針對在建筑藝術(shù)處理上的。主張技術(shù)與藝術(shù)想統(tǒng)一，利用新材料心技術(shù)為主要表現(xiàn)手段、提倡精確、完美的藝術(shù)效果。

現(xiàn)代，家具設(shè)計也在踐行著這種“少即是多”的完美藝術(shù)。

關(guān)于【多少】

作為一個設(shè)計品牌，“多少”以最簡短的詞組在提問并提醒著，提問我們是要豐還是簡，提醒我們是要本還是末。心態(tài)與形態(tài)的關(guān)聯(lián)是“多少”要表達的可能性，她既中庸又特異，正如我們自己以及周圍的世界。

作品介紹

作品一【三人行】坐墩和幾

三人行必有我?guī)煟袆痈械挠袡C形態(tài)，且給予了多用途的功能，里面包含的數(shù)學之美。

作品二：【老毛】墩子

所有喧囂輝煌榮辱褒貶沉淀之中的動態(tài)的平衡似乎就是“老毛”這么一個普通而中性的稱謂。用一個曾經(jīng)非凡的輪廓置換出來一件平凡的用品，反復批判的結(jié)果才可能是個理性的狀態(tài)。每個人都有自己的輪廓，當然也有輪廓里面的思想。天生不同的輪廓注定天賦不同的思想，所以，每個人都有自己的一個墩子。坐在自己的頭上你會想什么？

作品三：【孔雀】椅子

這個設(shè)計是源自對設(shè)計邏輯的探討。主題是設(shè)計可變形，可疊加，多功能，適合大批量生產(chǎn)，模塊化，可延展，平板包裝，人體工學等8項限制的家居用品。事實上是試圖將工業(yè)化產(chǎn)品和個性化產(chǎn)品的大部分屬性強加在一個“東西”上面，這里我只能用“東西”來形容了，因為它既不是產(chǎn)品也不是作品。其過程是意外的，并沒有因為限制的嚴格而導致設(shè)計的滯障，反而非常迅速的得到了上面的結(jié)果。這好比一個多重條件的交集，精準而理性。讓我感到的是極端的邏輯之美。極多造型制造的感性與極簡模塊制造的理性完全融合成為這只孔雀。這是我最早期的家具設(shè)計之一，幸虧它一直沒有飛起來。