古人將情懷視作“高尚的心靈境界”，今人把情懷比作“追求夢(mèng)想的態(tài)度”，在這個(gè)連“錘子”都談情懷的年代，情懷成為有情眾生對(duì)于人生的一種共鳴。

鍥而不舍，是情懷；豪情壯志，是情懷；離經(jīng)叛道，也是情懷……所謂的“情懷”，并不是刻意去雕琢歷史、藝術(shù)或文化，而是秉持對(duì)美好事物的感知和追求，以堅(jiān)守本心的態(tài)度去經(jīng)歷人生，經(jīng)營生活。

正如情懷人人皆有，人們對(duì)于高品位生活的追逐與生俱來，崇尚自由、追求完美、享受樂趣。為此，作為居室中心和生活重心的客廳文化，沙發(fā)的設(shè)計(jì)者理應(yīng)懂得工匠情懷、創(chuàng)新情懷和文化情懷。

工匠情懷，演繹沙發(fā)的完美主義

為什么連李克強(qiáng)總理都在談“工匠精神”，因?yàn)槿魏蚊篮玫氖挛锒夹枰獨(dú)q月的打磨和時(shí)間的積淀。沒有情感的創(chuàng)作和沒有堅(jiān)持的夢(mèng)想，都只是空中樓閣。格調(diào)家私以十五年的專注和積淀，厚積薄發(fā)推出全新的真皮沙發(fā)系列“格調(diào)時(shí)代”，讓行業(yè)看到了工匠精神的時(shí)代傳承。

作為一款歷史悠久的傳統(tǒng)坐具，沙發(fā)伴隨著時(shí)代的發(fā)展不斷進(jìn)化。格調(diào)時(shí)代作為格調(diào)家私旗下高端沙發(fā)系列，其高度不在于真皮和布藝的材質(zhì)差異，而在于現(xiàn)代面料與傳統(tǒng)手工工藝，經(jīng)過國際潮流時(shí)尚孕育出的完美質(zhì)感。

選用國際潮流色彩，在生活時(shí)尚的視覺層面不斷鉆研，將沙發(fā)與居住之美相融合。根據(jù)人體工程學(xué)，精心挑選適合不同人群需求的真皮面料，在線條與坐感之間細(xì)細(xì)打磨，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，通過每一道工序的精益求精，演繹出“格調(diào)時(shí)代”的完美品質(zhì)。

創(chuàng)新情懷，闡述客廳的個(gè)性主張

創(chuàng)新無疑是時(shí)代的主旋律，中國家具行業(yè)的設(shè)計(jì)和創(chuàng)新尤為重要。不過創(chuàng)新，并非“無中生有”，也不是“憑空想象”，更多時(shí)候創(chuàng)新以基于對(duì)生活和社會(huì)的研究后進(jìn)行的“創(chuàng)意”和“改良”。

格調(diào)時(shí)代系列，在色彩設(shè)計(jì)、款式設(shè)計(jì)和功能設(shè)計(jì)等方面有諸多獨(dú)到之處，在設(shè)計(jì)之中注入家具匠人對(duì)于生活的愿景和追求，從而賦予每件作品獨(dú)有的生命張力，使之匹配不同的空間、人和生活。

正如“格調(diào)”追求的是一種生活的品位，格調(diào)時(shí)代沙發(fā)的創(chuàng)新和設(shè)計(jì)并非局限于沙發(fā)本身，而是依托沙發(fā)這一客廳文化的中心，配合格調(diào)家私對(duì)軟體配套的研究，打造多元化的客廳生活場(chǎng)景，創(chuàng)新多樣化的具有高品位的生活方式。

文化情懷，詮釋生活的哲學(xué)奧義

在格調(diào)家私眼中，高端不等于奢華，格調(diào)時(shí)代并不追求表象的雍容華貴，而是延續(xù)當(dāng)代年輕群體的簡約生活主張和態(tài)度，打造一種低調(diào)、內(nèi)斂、有質(zhì)感的居住文化。

格調(diào)時(shí)代沒有刻意打磨真皮的光感，而是在皮料之上，透過綿密的線跡縱橫，在時(shí)間的長河中鐫刻生活，讓沙發(fā)之上流轉(zhuǎn)著生活的每一寸質(zhì)感，悠悠而過。沒有太多的矯揉造作，用最真實(shí)的生活故事詮釋人生的哲理——用拼搏讓情懷落地。

正如在“格調(diào)時(shí)代”的生活空間中，消費(fèi)者能體驗(yàn)到的不僅是舒適的生活，還有感悟出人生奮斗和拼搏的樂趣。如果說生活的奧義是奮斗，那么情懷需要文化來演繹。有情眾生皆有情懷，一如“格調(diào)”，只有經(jīng)歷才能體會(huì)，只有體會(huì)方能擁有。格調(diào)時(shí)代，為情懷者加油。