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深圳恒信華典:品象——中式家具的風(fēng)雅韻味

   日期:2016-05-20     來源:中國家具網(wǎng)    作者:劉娟    評論:0    
核心提示:在新中式家具風(fēng)如潮水般涌向市場的時候,總有這樣一股清泉滋潤著每一個追逐心靈安寧而飄逸的人,它就是恒信華典。
      經(jīng)過近幾年的發(fā)展,新中式家具無論是產(chǎn)品還是市場認可度均已初具規(guī)模,在市場上占據(jù)著非常重要的一席之地。新中式家具設(shè)計在形式上進行簡化,通過運用簡單的幾何形狀來表現(xiàn)物體,是擷取古典家具精華部分、去其外在的形式并植入現(xiàn)代的方式表現(xiàn)出來的。正是這種中國古代傳統(tǒng)文化元素完美搭配現(xiàn)代時尚生活氣息的“跨界”攜手讓新中式家具如春風(fēng)般拂滿世界各地。在新中式家具風(fēng)如潮水般涌向市場的時候,總有這樣一股清泉滋潤著每一個追逐心靈安寧而飄逸的人,它就是恒信華典。
 

古典外衣下的現(xiàn)代靈魂

恒信華典的家具設(shè)計通過對對稱的追求和陰陽平衡概念的打造,運用“金、木、水、火、土”五種元素的組合規(guī)律來為家具產(chǎn)品的設(shè)計拓寬思路和方向。家具設(shè)計線條簡練,色彩上沉穩(wěn)又不失活力點綴,外形上在洗練或意象化使用中國傳統(tǒng)建筑、家具、陳設(shè)品等的形態(tài)上進行繼承和革新,打造恒信華典獨特的新中式意蘊。

恒信華典在運用古典家具設(shè)計的同時結(jié)合現(xiàn)代生活習(xí)性的要求進行大量創(chuàng)新和改良。如圈椅的設(shè)計,在保持明式圈椅基本面貌的基礎(chǔ)上改變一些細部設(shè)計,讓圈椅設(shè)計既符合中式風(fēng)韻又滿足人體工程學(xué)原理。又如在保留原來傳統(tǒng)家具風(fēng)骨的基礎(chǔ)上與人體親密接觸的部分運用軟體坐墊。其家具設(shè)計用心程度如大師作畫一般,把家具當做一件藝術(shù)品在設(shè)計、雕琢。

居室數(shù)細雨,煮紅塵一樽以定心

新中式家具發(fā)展到如今已不再單調(diào)冰冷,而是富有文化內(nèi)涵和極強生命力的產(chǎn)品。恒信華典通過對每種系列產(chǎn)品的精耕細作來打造不同風(fēng)雅韻味的新中式居家享受。

華典清風(fēng)系列產(chǎn)品在設(shè)計上運用水墨、花鳥、茶香等元素,配合瓷器、陶藝、字畫、布藝等極具含義的中式古典物品,以求打造獨具風(fēng)格的新中式居家之風(fēng),仿佛將人置身于“一簾春欲暮,茶煙細楊落花風(fēng)”的禪意生活空間中,匠心獨運地再現(xiàn)了移步變景的精妙小品。華典清風(fēng)以古典家具神韻,將藝術(shù)與生活相融合,營造出獨有的中式風(fēng)雅韻味。

品茗是中國傳統(tǒng)文化流傳至今廣受喜愛的一種生活方式,它的意義不僅在于品茶這一動作,而是對于品茗這一禪意生活的享受,華典清風(fēng)系列產(chǎn)品的打造即從“定心”的角度出發(fā),為現(xiàn)代人的居家生活打造煮一樽紅塵的生活態(tài)度和禪意韻味,去除浮躁,回歸本心。

新中式家具不是簡單的古典元素堆砌,恒信華典不僅運用打散構(gòu)成的方式去創(chuàng)新,而且深入領(lǐng)悟傳統(tǒng)的精髓,理解中國當代文化情狀,在尋求傳統(tǒng)與現(xiàn)代的契合點所在之上才打造出獨具特色的新中式家具風(fēng)。

 
 
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